كان يكفُّ ناقته حتّى يُصيب رأسُها مقدّم الرَحْلِ ، ويقول : أيّا الناس عليكم بالدعة ، فسُنّة رَسُول‌اللهِ ( ص ) تتّبَع . قال معاوية : وسمعت أبا عبد الله ( ع ) يقول : « اللّهُمّ أعتقني من النار » وكرّرها حتّى أفاض ، فقلت : ألا تُفيضُ فقد أفاضَ الناس ؟ فقال : إنّي أخافُ الزحام ، وأخافُ أن أشرك في عنت إنسان . « 1 » 2 - أحمد بن محمد بن خالد البرقي في المحاسن ، عن يحيى بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن مُعاوِيَة بن عَمّار ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال : قال عليّ بن الحسين ( ع ) : أما علمتَ أنّه إذا كان عشيّة عَرَفَة بَرَزَ اللهُ في ملائكته إلى سماء الدنيا ، ثُمَّ يقول : « انظروا إلى عبادي أتَوني شُعثاً غُبراً ، أرسلتُ إليهم رسولا من وراء وراء ، فسألوني ودعوني ، أشهدكم أنّه حقّ عليّ أن أجيبهم اليوم ، قد شفّعتُ محسنَهم في مسيئهم ، وقد تقبّلتُ من محسنهم ، فأفيضوا مغفوراً لكم » ثُمَّ يأمر ملكين فيقومان بالمأزمين هذا من هذا الجانب ، وهذا من هذا الجانب ، فيقولان : اللّهُمّ سلّم سلّم ، فما يكاد يرى من صريع ولاكسير . « 2 »

--> ( 1 ) الكافي 4 / 458 ، باب الإفاضة من عرفات ، ح 2 ، التهذيب 5 / 167 ، باب الإفاضة من عرفات ، ح 2 ، والإسناد فيه : الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، وصفوان ، وحماد بن عيسى ، عن مُعاوِيَة بن عَمّار ، التهذيب 5 / 168 ، باب الإفاضة من عرفات ، ح 6 ، والإسناد فيه : الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، وحماد ، عن مُعاوِيَة بن عَمّار ، وجاء فيه : وإياك والوضيف . ( 2 ) مستدرك الوسائل 10 / 47 ، باب كراهة الزحام في الإفاضة من عرفات ، ح 1 .